很多朋友对于山雷颐卦对婚姻有利吗和诵经对求婚姻有利吗不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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1，不会找你麻烦。

你如法回向即可。请一本纸质的地藏经，文后有专门为父母亲人回向的回向词

2，因人而异。我们不是神仙，无法预知这个问题究竟这个人需要多少遍，而且随着时间的推移，他旧恶没改，同时每天又在造作新恶，以后会造作多少，谁知道？凡夫谁能回复得了？

只能说，你尽力去做，一天没改还做一天。但行好事，莫问前途。这种只能是：功到自然成。但放心，只要你诚心，总有一天铁棒磨成针！念地藏经，功不唐捐，佛菩萨不会辜负你的虔诚。

印光老法师云：“有一分恭敬，得一分利益，有十分恭敬，得十分利益”。应深味斯言，以自求多福也。

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翠衫公子

河南省洛阳市有一个三口之家。男主人老实本分，女主人勤劳干练，十七岁的女儿，美丽可爱。按理说这应当是一个幸福安逸的小家庭，但是正应了“家家有本难念的经”的老话，一个偶然的机会，女主人向我倾诉了她多年来难以摆脱的苦恼。

她和丈夫均出身农村，婚前并无感情基础，相亲时她觉得男方寡言少语，举止拘谨，心想这样的男人一定老实可靠，就答应了这门亲事。婚后却发现丈夫身上有许多令她无法容忍的坏毛病。例如：吃饭时吧嗒嘴，她说如果吃面条，楼上楼下的邻居都能听见他嘴里发出的噗噗溜溜的声音。吃饭时鼻涕过了“河”仍然头也不抬地照吃不误。不管有没有客人在场，他若想放个屁，根本就没有回避一下的意识，竟然毫无顾忌地“大鸣大放”，令在场的人尴尬无比，而他自己却浑然不觉。无论她怎样苦口婆心地私下规劝，丈夫就像个“榆木疙瘩”，照样我行我素。为这些听起来鸡毛蒜皮的事，夫妻间不知呕了多少气，她觉得丈夫甘于成为别人茶余饭后的笑柄，实在是没脸没皮，使自己和女儿都羞于见人，为此曾几次闹着要离婚，都被亲朋好友劝阻了，可她自己只要一见到丈夫心里“堵得慌”。她女儿，因自幼就缺乏父亲的疼爱（从没带女儿出去玩一玩，或者抱一抱她），对父亲也是一肚子的意见，很少与父亲有语言上的交流，形同路人。到了现在，原本有说有笑的母女俩，只要他一进门，立刻就不再做声。

自从皈依了佛门，女儿和她一起戒除了荤腥，她每天坚持早课晚课，诵经持咒；女儿因为上学，每天在往返的路上背诵大悲咒，可以说相当精进。对许多事她也能看得开、放得下，唯独一提到丈夫心里就生气。本指望通过自身的修持来减轻这桩婚姻的痛苦，谁知自从吃素后连丈夫身上的气味也闻不得了，索性分居居住，谁也不理谁了。至今，分居已三年，只等明年女儿一上大学就离婚。由于天天都在烦恼痛苦中度过，她现在患经常性头痛等多种疾病。

望着这位边说边掉泪的女人，只有四十几岁，就被不幸的婚姻折磨得形容憔悴，疾病缠身。我知道这是宿世恶缘结集，非我这凡夫可以帮助化解，为此我拨通了妙法老和尚的电话，师父略一停顿就向我讲述了这位女居士和她丈夫前世的因缘。

女居士往昔有一世曾是一个穷苦的男子，靠在深山老林里采药来维持生计。有一天他又来到山下镇子里的药铺卖药材，店里收药材的小伙计对他说：听说深山中有一棵千年老榆树，它的树皮可以入药，因为山高路险无人肯去，你若能采到这棵千年榆树的树皮，一定给你一个好价钱。采药人听了十分高兴，盘算着这次挣了钱后就可以讨个媳妇了。

经过一番准备，攀岩涉水，还真找到了这棵三人合抱也抱不过来的老榆树，他真是大喜过望，抡起斧子就砍起了树皮。因为上山已很累了，砍了没一会，他就把斧子往树上一剁，爬到大树的杈子上睡着了。熟睡中他梦见一个身穿翠衫的公子跪在他面前哭泣，说自己就是这棵老榆树，在这修炼已千年，再有三年就可以得道成仙了。如果树皮被扒光，就会前功尽弃，求他三年之后再来采树皮，自己成仙后定会报答他的。说罢一个头接一个头地磕了起来。采药人在梦中大声喊道：“不行不行！我急着娶媳妇，等不得三年！”梦醒了，哪里有什么翠衫公子？采药人终于背着沉甸甸的榆树皮走进药铺，小伙计喜上眉梢忙着验货过秤。目不识丁的采药人说：“我这么辛苦，你可别亏了我的份量啊！”小伙计随口答道：“你放心吧，如果我亏了你的份量，下辈子就做你的儿子！”

这位女居士就是采药人，她丈夫就是惨遭扒皮的千年老榆树。老话说“人要脸，树要皮。”女居士不是说她丈夫是“榆木疙瘩”、“没脸没皮”吗？还真让她说对了。人的脾气、习性和他前世的经历、遭遇是很有关系的。

药铺的小伙计确实克扣了采药人的斤两，但没当成儿子却作了女儿。因为正是由于小伙计的指点和利诱，才毁了千年榆树的道业，小伙计才是千年榆树被毁的“罪魁祸首”。所以今生小伙计转生为这个孽缘家庭的女儿——女儿身比男身受苦更大一些，何况她还是一个得不到父爱的女儿，岂不是苦上加苦！这也是她们父女关系冷漠，异于常情的原由。

明白了前世今生的因果，女居士和女儿应诚心忏悔前世罪业，还要分别忏悔今生对丈夫、对父亲怨恨的心态（他今天之所以会如此不通情理，皆是她们母女前生所作所为的结果。）然后要虔诚地为老榆树念诵《地藏菩萨本愿经》四十九遍。届时，他们的家庭一定会改善关系，重享天伦之乐。

或许是女居士与女儿念经持咒三年，吃斋念佛的感应道交吧，或许是机缘成熟了，当我原原本本转述了妙法老和尚的开示后，她们母女如梦初醒，欢喜信受。尤其是她的女儿，又惊又喜，对妈妈说：“妈妈，你和爸爸生了十几年的气，怪他没脸没皮，原来是你自己把我爸爸的脸皮给扒光了！”一句话说得在场的人都笑了起来。

半个月后，女居士由洛阳打来电话报喜，说自己的头痛病完全好了，其他病也轻多了；现在每两个小时能念一遍《地藏经》；丈夫也有所转变。她决心在念完四十九遍《地藏经》后继续念下去，每天一遍，回向法界众生，愿法界众生都可以听到《地藏经》，明理受益。我听后真为她高兴，祝她们早日成为一个和谐美满的佛化家庭！

25.人心不足

有一次，佛陀在憍萨罗国首都舍卫城游化，住在城南的只树给孤独园。

尊者阿难在一次的禅思中，体悟到：世间人的欲望是很少能满足的，也很少有人带着对欲望厌患之心而去世。能知足，能对欲望厌患而去世的人，那是太难得了。

傍晚，尊者阿难结束禅修后，就去礼见佛陀，将他在禅思中的体悟，向佛陀报告。

佛陀告诉尊者阿难说：

「是啊！是啊！正是这样。

阿难！过去，有一位名叫『顶生』的聪明转轮王，他拥有大军，也拥有轮宝、象宝、马宝、宝物、女宝、居士宝、主兵臣宝等七宝，又有着上千位勇猛的儿子，自在地统治着一大片延伸到大海的广大领土，而且懂得以王政而不以武力酷罚治国，百姓生活得十分富裕安乐。

阿难！过了很久，有一天，顶生王心想：我目前拥有阎浮洲这片广大的领土，人民众多而且富裕，也有七宝与千子，我还想要整个王宫有积到膝盖的宝物财富。

当顶生王拥有整座王宫积到膝盖的宝物后，过了很久，有一天，他又想要统领西方另一片叫瞿陀尼洲的富裕地方。

当顶生王统领了西方瞿陀尼洲后，过了很久，有一天，他又想要统领东方另一片叫弗婆鞞陀提洲的富裕地方。

当顶生王统领了东方弗婆鞞陀提洲后，过了很久，有一天，他又想要统领北方另一片叫郁单曰洲的富裕地方。

当顶生王统领了北方另一片叫郁单曰洲后，过了很久，有一天，他又想：传说天界有一个叫三十三天的地方，现在，我已统领了人间的四大洲，我想要到三十三天去看看。

顶生王以神通力到了三十三天，见识到那里殊胜的环境。随后，顶生王进入了三十三天的集会堂。三十三天的领袖『天帝释』，尊重他是一位有威德的转轮王，连忙起来礼让他半座，让顶生王坐在他的旁边。此时，顶生王的外貌，除了眼睛之外，变得和天帝释完全一样。

过了很久，顶生王心想：我有七宝、千子、宝物，统治着人间的四大洲，现在来到三十三天，又得到天帝释的半座，而且，除了眼睛外，我的外貌也和天帝释一样殊胜，我何不将天帝释赶走，夺取另外的半座，这样一来，我就成了天上人间自由自在的统治者了。

阿难！当顶生王这样想时，不知不觉地掉回原来人间的阎浮洲，失去了上三十三天的神通力，而且还得了重病。

临死前，有大臣来问：

『大王！如果有人来问我，顶生王临终时交代了些什幺，我该怎幺回答？』

『你应该这样答：顶生王得到了阎浮洲，还感到不满足而去世；有了七宝，还感到不满足而去世；有了千子，还感到不满足而去世；有了大量的宝物，还感到不满足而去世；得到了瞿陀尼洲，还感到不满足而去世；得到了弗婆鞞陀提洲，还感到不满足而去世；得到了郁单曰洲，还感到不满足而去世；能见识到诸天集会，还感到不满足而去世；顶生王具足五欲享乐，还感到不满足而去世。如果有人问，你就这样回答好了。』」

接着，佛陀说：

「即使珍宝如雨般的下，欲望仍然无法满足；

欲只带来苦而没有乐，有智能者当如是知。

即使得到无量的黄金，犹如大雪山一般高；

也不能一一得到满足，有智能者当如是想。

即使有天的殊胜五欲，也不以这五欲为乐；

这样断贪不着欲的人，是圆满觉者的弟子。」

按语：

一、本则故事取材自《中阿含第六○四洲经》、《增壹阿含第一七品第七经》。

二、顶生王临终之言，其言也善，道出自己不知足的反省。其实，不知足的，岂只是顶生王而已！凡人不都是这样吗？正如俗话所说的：人心不足，蛇吞象。

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