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人生的四大境界是什么(人生四种境界的内涵 请简单概括人生四种境界的内涵)

人生的四种境界

大家好,今天来为大家解答人生的四大境界是什么这个问题的一些问题点,包括四重境界也一样很多人还不知道,因此呢,今天就来为大家分析分析,现在让我们一起来看看吧!如果解决了您的问题,还望您关注下本站哦,谢谢~

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昨天写到心智模式决定人与人之间的差距,那我们该如何来超越我们的心智模式呢?

人生四大境界

《拆掉思维里的墙》这本书里,给了我们一个“升级模式”,一共有四个阶段。我们也可以说成是心智模式的四重境界。

第一重境界:混沌,不知不觉。

在这个最低的境界里,我们就像生活在水里的鱼,因为从未离开过水,我们感觉不到水的存在。我们不知道自己的看到的世界是有问题的,这就是不知不觉。

第二重境界:察觉,后知后觉。

突然有一天,鱼儿被鱼钩钓起,离开了水面,发现无法呼吸了,也无法游动了。它开始拼命挣扎扭动,等到它成功逃脱重回水里,它终于领悟到两个世界有巨大的差距。人,也需要一个契机,让自己意识到真实的世界和自己想象中的世界不一样。体验到了这种差距,才察觉到我们想象的世界,这就是后知后觉。

第三重境界:醒觉,当知当觉。

当我们体验到这种差距的次数越来多,就知道遇到这种情况的当时就做出反应。我们具备了一种立即启动和调整心智模式来适应这个世界的能力,这就是当知当觉。

第四重境界:超越,先知先觉。

这是最高境界,终于可以在事情发生之前,就能先替换掉自己的固有模式,而去选择更好更优的模式去处理。这时候,我们实现了超越,这就是先知先觉。

上面说的心智模式的四重境界,你现在处于哪个境界呢?

其实现在的境界都是过去决定的,既然是过去的,就无法改变了。

林清玄说:“你的心的向往决定了你的未来。”我们的现在将会决定我们的未来,现在就开始去升级自己心智模式吧!

一个高尚的人通过努力奋斗,走向成功后,要修身养性,达到适应环境、满足现状的境界,最终落得美名流芳千古。

第一重:功利境界,自强不息。

指追名逐利阶段,一个人在这个阶段为了生活,实现自身价值,要通过努力奋斗,勇于竞争,敢于拼搏,走向成功的阶段;

第二重:道德境界,厚德载物。

是指达到了丰衣足食的目的,实现了自身奋斗目标,走向成功之后,要进入一个高的境界阶段,注重德行修养,即以深厚的德泽育人利物,今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才,或影响周围社会上的人加强自身修养,到达、生活于道德境界的人是贤人;

第三重:自然境界,随遇而安。

指更高的一种境界,是指一个人经过努力到达成功彼岸,又有了崇高的品德修养,就能进入回归自然的境界阶段,能适应各种环境,在任何环境中都能满足,也有无身无患、宠辱不惊的意思;

第四重:天地境界,得道升天,或称入土为安。

是指人们经过人生的各种修炼,到达圆满结束的阶段,需要给人留下美好的记忆,到达、生活于天地境界的人是圣人。

“现代新儒家”冯友兰先生说过,人生有四种境界。第一重,自然境界。就是人生的最低境界,无非吃饭穿衣,过去农家妇女有个口头禅,叫嫁汉嫁汉,穿衣吃饭。穿衣、吃饭,是人生最基本的事情,也是最低境界。有个笑话:说是张家口那边大草原,一个小孩在放羊。大人打趣问他,你放羊干什么啊?放羊卖钱。卖钱干什么啊?娶媳妇。娶媳妇干什么啊?生娃。生娃干什么啊?放羊。这就叫衣食境界。

衣食境界之后,是第二个境界,有了质的飞跃,那就不满足吃饱穿暖。这个时候,人有了其他的需要,用马斯洛来说,这里面有了自尊的需要。这就是功利境界。

“富家不用买良田,书中自有千锺粟;安居不用架高堂,书中自有黄金屋;出门莫恨无人随,书中车马多如簇;娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉;男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。”“天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。”“人人都说神仙好,惟有金银忘不了,人人都说神仙好,惟有功名忘不了。”功名这类东西,都叫做功利境界。我们大多数所谓“混”出来的人,不过是讲求实际利害的功利境界而已。

别人的生命看得跟自己的同等重要,是一种令人感动的精神力量。第三境界,叫道德境界。如果功利境界还是为自己,希望自己脸上有光,耀祖光宗,那么道德境界,就把别人的生命和我的生命看得同等重要,“正其义,而不谋其利”。

怎么叫做道德?简单理解就是做好人好事。复杂一点理解,关心弱势群体。用雷锋的话讲,把有限的生命,投入到无限的为人民服务当中去。

湖北卫视做过一个《往事》节目,播出了一个感人的故事:

一个叫刘连满的老人,现在只是哈尔滨一个失业的打更老头,但是,他曾经在1960年率领中国登山队从北坡攀登珠峰!

他体能最好,经验最丰富,又是队长兼书记。但因为来回地接应队员,体能耗尽了,当时氧气也不够了。他选择把氧气瓶交给别人。自己蹲在一个背风的地方写了几个字,“同志们永别了,祖国人民等着你们胜利的消息。”他幸运的活了下来,却没成为登顶的英雄。

“老先生阿,您当时一念之差做出的决定,您看看他们三个,都成了国家体委有关方面的领导,您就一辈子做个普通工人,后不后悔?”“我不后悔”“您怎能不后悔?”“人啊,不能都当官。”“那您有什么愿望?”“能找一个打更的活儿,一个月三四百块钱。”

刘连满老人家里的几个闺女全都下岗,儿子考上大学却没钱,后来靠着赞助才上了学。但他却说,那个时候,作为党员,必须这样做。别人也会这样做的。

面对一个风烛残年的老人,平静淡然从容的叙述,让每个人的心灵受到震撼。

这就是道德境界。我们不可能不被这样的精神所感动。任何民族,任何国家,任何时期,如此舍生忘死、杀身成仁的精神,都是最重要的精神财富。

到八宝山开反腐败大会,效果可能相当好。

冯友兰先生说,人生的最高境界,叫天地境界。什么叫天地境界?那就是超越世俗,自同于大全的境界。

人在年轻时、中年时、年老时,各有一些不同的最重要的东西。当我们把你认为人生中最重要的东西大集合放到天平的一端,而另一端,只放一个字——死。请判断一下,天平什么样?

那黑色冰冷森然的一天,是一定要来的。人生其实就是一部向死而歌的历史。古今中外,凡有思考能力的人,都以某种方式思考过死亡问题。中国古代先哲,古希腊理性主义的代表,对死亡问题的论述最为丰富。

苏格拉底有一句名言,“男子汉在面对死亡的时候,应该是平静的。”可濒死心理学研究证明,人在遭遇死亡的时候,大体都要经过震惊不信、愤怒抗争、情绪萎靡,最后不得不接受这几个阶段。

庄子的老婆死了,庄子非但不哭,相反鼓盆而歌。庄子的学生问:不哭也罢了,干什么还在这鼓盆?庄子的回答大意是,刚开始的时候,我也不是不悲伤,后来我定睛一看,原来老婆是一团气啊。再往前看,气源于无。什么都没有,我哭什么啊,于是鼓盆而歌。

老子《道德经》也有关于天地境界的说法:“吾之患,在吾有身。及吾无身,何患之有?”也就是说,我所有的灾难,皆源于我有这身体。如果我没有这个身体,何患之有?

一次开大会,一帮人为一个事儿争起来,互不相让。一个不善表达者却一句话把大家说愣了:我问你们啊,100年之后你们几个在哪儿?

人,到了天地境界就没有想不开的事了。所以,到八宝山开反腐败大会,效果可能相当好。

好了,文章到此结束,希望可以帮助到大家。

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