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峨眉山报国寺算命高人 大家有去算命的经历吗

楼外有青山 山外又有白云 峨眉山

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世界上真的有法术吗大家有去算命的经历吗

没有,都是封建迷信或者民间流传神话故事里存在,没有任何科学依据。

原始社会早期的一种宗教现象,即人们试图在外界事物上实现其意愿的种种实践活动。其特点是想象能以主体本身的某种特定动作及仪式来影响或制约外在客观之对象,达到其预想的目的。

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它同巫术的外在表现形式较为接近,可它以相信其实践者本身意志及力量这一特性而有别于巫术。其活动的主要表现方式是模仿外在事物或其对象的行为特征,以便实现对它们的控制。其极富神话色彩,超自然力量与实体奥秘仍有待于科学进一步研究。

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生活中常见的伪科学形式有:把神学、玄学当科学,如神创论;把迷信当科学,如卜卦、算命、阴阳、星相、血型学、特异功能、心灵感应等;把幻想当科学,如违背物理学原理和生物学原理的惊人主张。

凡是神汉、巫婆、算命先生、风水先生等以封建迷信思想和行为骗人钱财者及一般有封建迷信思想的人所进行的有关活动,都是封建迷信活动,包括抽签、卜卦、算命、看相、测字、请神、驱鬼、看风水、符水治病等。

在民族素质中,愚昧迷信的东西越多,就说明科学的成分越少,科学战胜愚昧迷信的难度就越大。只有用科学的思想武装人们的头脑,才能使愚昧迷信、伪科学、反科学的污泥浊水没有立足之地,才能使社会稳定、家庭美满幸福。正如有句歌词所唱:“从来没有什么救世主,也不靠神仙、皇帝,要创造人类的幸福,全靠我们自己。”

科学态度的基本要求是严肃认真,一丝不苟,客观公正,实事求是。科学态度和一切弄虚作假、假冒伪劣、欺上瞒下的作风是针锋相对的。科学态度是当前社会所特别需要的。

参考资料:迷信-百度百科

有、但不是专门去的、是去玩的溶洞里有观影庙、那里的师傅是峨眉来给菩萨过寿的师傅、我和我老公还有公公婆婆路过、就进去拜拜、然后师傅说这边是峨眉山来的师傅、既然有缘就给大家看看吧、然后我们拿了自己的生肖卡各自去找师傅、我和我老公一对、公公婆婆一对、帮我们看的那位师傅让我们把生肖卡递给他看(生肖卡:正面生肖图、背面有首关于运势的诗)我一开始也觉得半信半疑的、他就说这位男生的先不看、我先说女生的、然后他就在桌上的白纸上写了我出生的年份、那时候我都还在想、出生的年份按生肖还是能推出来的、但接下来我就信了、写出年份以后、紧接着写了出生月份日期、然后他说我这样的女孩运势很不错的、就是性格上太要强、别的女生是有委屈会哭、我是有委屈眼泪都流进肚子里了、就希望我凡事看淡一点、不要太要强、说感情上、因为我爸再娶以后他和后母对我不好我才那么小的年纪背井离乡出来打拼、但是不用着急、终有一天、亏欠你的、会以另外的方式还给你、他说的全是我的状况、后来又说我老公、也是先写了出生年月日、说他是要先成家后立业、说他事业的关键在于先把我娶回去才能助他的事业、、那时我和我老公确实还没有结婚、他家条件也不是很好、住都是住工地的毛坯房、后来我们领证了、他家那年工程顺利生意也好就买了房子、次年结婚以后又买了两张车、所以一开始我出来、我后母挺得意的她生的是儿子、因为没人碍她眼了、刚出来那两年条件也不好、我结婚她也是想着随便打发我、早早嫁出去、还不让我爸接我回门、结果她没想到两三年后一房两车、也验证了那位师傅和我说的话!所以有些事我还是相信的、且不说其他、因果循环我是信的、

算命说是峨眉山的童儿

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