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衿怎么读十个简短的诗人小故事一、衿怎么读

1.汉服交领。《诗·郑风·子衿》:“青青子衿,悠悠我心。”毛传:“青衿,青领也。学子之所服。”北齐颜之推《颜氏家训·书证》:“按:古者,斜领下连於衿,故谓领为衿。”青衿为学子所服,故沿称秀才为“青衿”,郑观应《盛世危言·禁烟上》:“如逾限未戒,官则削职,士则褫衿。”严复《救亡决论》:“如是而博一衿矣,则其荣可以夸乡里。”2.衣的前幅,衣襟。《庄子·让王》:“曾子居卫……十年不制衣,正冠而缨绝,捉衿而肘见,纳履而踵决。”《新唐书·方技传·桑道茂》:“已又以缣愿易晟衫,请题衿膺曰:‘它日为信。’”赵树理《孟祥英翻身》:“﹝祥英﹞在纸墙下哭得最多,常把个布衫衿擦得湿湿的。”3.衣下两旁掩裳际处。《战国策·齐策三》:“臣辄以颈血湔足下衿。”4.胸怀,心怀。《北史·魏彭城王勰传》:“初,勰之定寿春,获齐汝阴太守王果、豫州中从事庾稷等数人,勰倾衿礼之,常参坐席。”唐贾岛《寄友人》诗:“我常倦投迹,君亦知此衿。”5.衣上代纽扣的带子。《仪礼·士昏礼》:“母施衿结帨曰:‘勉之敬之,夙夜无违宫事。’”胡培翚正义:“衿,衣小带。”《尔雅·释器》:“衿谓之袸。”邢昺疏:“衿,衣小带也,一名袸。”6.星名。《史记·天官书》:“房为府,曰天驷。其阴,右骖。旁有两星曰衿;北一星曰舝。”司马贞索隐:“房有两星曰衿。一音其炎反。《元命包》云:‘钩、衿两星。’”

结住,带上。《汉书·扬雄传上》:“衿芰茄之绿衣兮,被夫容之朱裳。”

【衿士】指秀才。亦泛指年轻的读书人。清黄本铨《枭林小史》:“城中设义学。贼欲羁縻诸衿士,使二十馀人分教之。”

【衿2甲】系甲。谓不解甲。《左传·襄公十八年》:“﹝齐殖绰、郭最﹞皆衿甲面缚,坐于中军之鼓下。”杜预注:“衿甲,不解甲。”《北史·周纪下·武帝》:“延宗众散,衿甲军门。”《资治通鉴·梁武帝太清元年》:“掬指舟中,衿甲鼓下,同宗异姓,缧绁相望。”

【衿曲】内心。南朝梁陶弘景《答虞中书书》:“辞动情端,志交衿曲。”

【衿肘】1.比喻近旁。《新唐书·苑君璋传》:“今粮尽众携,不即决,恐衿肘变生,孝政不忍见祸之酷也。”2.谓衣襟与袖子。宋刘克庄《念奴娇》词:“彷佛曾子当年,商歌满屋,衣不完衿肘。”自注:“曾子捉衿而肘见。”

【衿抱】襟怀,怀抱。南朝宋刘义庆《世说新语·轻诋》:“谢太傅谓子侄曰:‘中郎始是独有千载!’车骑曰:‘中郎衿抱未虚,复那得独有?’”隋张公礼《龙藏寺碑》:“慈爱之旨,形於翰墨;哀慇之情,发於衿抱。”

【衿佩】指青年学子。语出《诗·郑风·子衿》:“青青子衿,悠悠我心……青青子佩,悠悠我思。”毛传:“佩,佩玉也。士佩瓀珉而青组绶。”明李东阳《拟进表》:“衿佩三千,听桥门之警跸;豆籩十二,增阙里之褒崇。”

【衿服】儒服。南朝宋鲍照《学古》诗:“衿服杂缇缋,首饰乱琼珍。”

【衿契】襟怀相合的好友。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》:“顾孟著尝以酒劝周伯仁,伯仁不受。顾因移劝柱而语柱曰:‘讵可便作栋梁自遇?’周得之欣然,遂为衿契。”清朱彝尊《曹先生溶挽诗》:“投分怀衿契,忘年比漆胶。”

【衿要】谓地势冲要;亦指要害之地。《魏书·裴庆孙传》:“朝廷以此地被山带河,衿要之所,肃宗末,遂立邵郡。”《新唐书·李芃传》:“芃请以秋浦置州,扼衿要,使不得合从。”清钱谦益《福建道监察御史李思启授文林郎制》:“命尔相视衿要,筹阨塞於屏幛之中;抚驭师徒,宣国威於种落之外。”

【衿计】胸中的打算。三国魏嵇康《与阮德如》诗:“南土旱不凉,衿计宜早完。”

【衿耆】儒生中的耆老。清林则徐《札发编查保甲告示条款转发衿耆查照办理》:“兹本大臣明定章程,悉由地方官敦请邑中公正绅士为之总理,再由绅士公举各乡公正衿耆分理本乡事宜。”《廿载繁华梦》第二十回:“先由乡内衿耆,在码头一揖迎接,也一齐到了祖祠。”

【衿袖】衿与袖相连,因用以比喻亲密的友谊。南朝齐王融《萧谘议西上夜禁》诗:“衿袖三春隔,江山千里长。”

【衿带】1.衣带。三国魏曹植《闺情》诗之一:“齎身奉衿带,朝夕不堕倾。”《宋书·乐志二》:“礼仪焕帝庭,要荒服遐外。被发袭缨冕,左袵回衿带。”明陈子龙《拟古》诗之一:“容华日缅邈,衿带有馀芳。”2.比喻形势回互环绕的要害之地。汉张衡《西京赋》:“巖险周固,衿带易守。”《後汉书·文苑传上·杜笃》:“城池百尺,阸塞要害,关梁之险,多所衿带。”王闿运《序》:“五领衿带,民夷畔换。”3.引申为防守险要之地。晋葛洪《抱朴子·释滞》:“昔子晋舍视膳之役,弃储贰之重,而灵王不责之以不孝;尹生委衿带之职,违式遏之任,而有周不罪之以不忠。”王明校释:“言弃形势险要关塞之职守。”

【衿情】心情,情怀。清吴伟业《梅村诗话》六:“近年以来,蓬转江湖,仲宣登楼,衿情难忍;嗣宗怀抱,歌哭无端,未极斐然,不无驱染。”

【衿绅】穿儒服,束绅。古代士绅打扮。亦借指士绅。宋叶适《安人张氏墓志铭》:“两叔尚毁齿未毕,夫人则旦旦洗面束发衿绅之,趣使向学。”明袁宗道《赠太湖知县王公墓志铭》:“谓公不衿绅兮,而竹素之业邃于申辕。”

【衿期】犹心期。指人与人之间的相互期许。《魏书·崔休传》:“仲文弟叔仁,性轻侠,重衿期。”

【衿棍】文人中的恶棍。指讼棍。清黄六鸿《福惠全书·莅任·驭衙役》:“于是县官屡被参罚,邑务愈致废弛,衿棍把持衙门,胥蠹恣行侵扰。”

【衿喉】衣领和咽喉。比喻要害之地。《新唐书·李晟传》:“当先变制备,请假裨佐赵光铣、唐良臣、张彧为洋、利、剑三州刺史,各勒兵以通蜀汉衿喉。”

【衿裾】1.青衿为儒者所服,因以借指文人学士。明王世贞《孙郎行·赠云梦山人斯亿》:“衿裾潦倒颇自厌,瓦砾往往从人憎。”2.像衿裾之于衣服一样地扼其要,概其全。明王世贞《艺苑卮言》卷七:“始见于鳞选明诗,余谓如此何以鼓吹唐音。及见唐诗,谓何以衿裾古《选》。及见古《选》,谓何以箕裘《风》《雅》。”

【衿虑】犹襟怀。宋曾巩《延庆寺》诗:“泊无势利心,自觉衿虑适。”

【衿褵】施衿结褵。古代女子出嫁时,由母亲将佩巾系上女儿领衿的一种礼节。汉刘向

《列女传·齐孝孟姬》:“母醮之房中,结其衿褵。必敬必戒,无违宫事。”《文选·任昉》:“导衿褵於未萌,申烱戒於兹日。”李善注:“衿褵,於衿结褵也。《仪礼》曰:‘女嫁,母施衿结帨,曰:勉之敬之。’”吕向注:“褵,带也。”

【衿录】旧时指入泮的簿籍。清钮琇《觚賸·潜窜衿录》:“﹝张生﹞浮沈黉宫十馀载,忽梦神仓皇前诉曰:‘吾因与君一日之契,潜窜衿录,已蒙帝谴,法当远戍。’”

【衿襘】犹衿褵。指婚配。清钮琇《觚賸续编·妙霓》:“情忘衿襘,道悦苾蒭,坚守不字之贞,妙解无生之谛。”

【衿鞶】古代男女系于衣带上用于佩饰的小囊。《仪礼·士昏礼》:“庶母及门内施鞶,申之以父母之命,命之曰:敬恭听宗尔父母之言,夙夜无愆,视之衿鞶。”郑玄注:“鞶,鞶囊也。男鞶革,女鞶丝,所以盛帨巾之属,为谨敬。”后以“衿鞶”用作敬奉公婆的典实。元范梈《节妇王氏》诗:“十九嫁夫家,事姑施衿鞶。”明陆采《怀香记·奉诏班师》:“申戒在衿鞶,光辉满褘翟。”

【衿缨】指衣冠楚楚的士大夫、读书人。康有为《闻菽园居士欲为政变说部诗以速之》:“闻君董狐说小说,以敌八股功最深;衿缨市井皆快覩,上达下达真妙音。”陈去病《论戏剧之有益》:“凡衿缨冠带之伦,苟其稍具普通知识,固罔不知戴异族之为非。”

【衿灵】胸襟,心灵。唐韩偓《山驿》诗:“萧洒衿灵遗世虑,驿楼红叶自纷纷。”

二、十个简短的诗人小故事

杜甫在35岁左右时到达当时的京城长安,在那里他遭到奸臣李林甫政治阴谋的打击,没有考中,经济上一无比一天困窘。为了维持生计他就去卖药。

李白有一次在冬月十五那天,到金陵的一座酒楼吟诗赏月,因为喝多了,以为月亮掉到了水里,他就跳到水里去捞月亮了。

晋代人吴隐之任广州太守,在广州城外,见一池泉水名“贪泉”。当地传说饮了贪泉之水,便会贪婪成性。他信这些,照饮不误,饮后还写了一首诗,他在任期间,果然廉洁自律,坚持了自己的操守。

有一次,议政完毕,和坤有意戏弄王杰,拉着他的手说:“好白嫩的手啊!”王杰正颜厉色地回答道:“王杰手虽好,但不能要钱耳!”和坤羞愧而去。

公孙仪是战国时鲁穆公手下的丞相。他特别喜欢吃新鲜甲鱼。于是送鱼的纷纷上门,但都被公孙仪一一回绝。

李白小时候不喜欢读书,经常逃学去玩。有天,他遇到一个拿铁杵正在磨的婆婆,经过和婆婆的对话,让李白很惭愧,最后再也没逃过学,成了名垂千古的大诗人。

小时候的白居易用了让母鸡念旧窝的方法,判断出了邻居家的鸡

王维出生前夕,其母梦见得道高僧维摩诘进入室中。当儿子出生后,她便以自己虔诚学习的佛家高人的名字为儿子取名维,字摩诘,这个名字,冥冥之中好像注定了王维终生与佛学结下了不解之缘。

他们家门前的池塘里面几只白鹅悠然自得地游荡嬉耍,红红的鹅掌,在清沏见底的水面下悠闲地划着,水面荡起串串涟漪,并不时传来“嘎、嘎、嘎”的欢叫声——好一幅白鹅嬉水图!孰料,骆宾王稍加思索,便脱口而出:“鹅,鹅,鹅,曲项向天歌;白毛浮绿水,红掌拨清波。”

檀道济时任江州刺史探望陶渊明,此时陶渊明已经又饿又病好多天,檀道济劝他道:“贤者在世,天下无道则忍,有道则至。今子生文明之世,奈何自苦如此?”陶渊明答道:“潜也何敢望贤,志不及也。”

陶渊明辞官回乡22年,一直过着贫困的田园生活,固穷守节,老而益坚。

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