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女子监狱的故事(求三言二拍中的一个故事)(女子监狱讲的是什么)

女子监狱的 新生活

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你听闻过哪些比灵异故事更骇人的真实事件搜《法律小故事》作文求三言二拍中的一个故事

1993年10月1日,滁州当地政府开公判大会处决一批死刑犯,其中一个看守所处决了5个犯人,当晚11点多在犯人的号房周围哗啦啦的锁链响声,就像是死刑犯带着铁链走路发出的声响,不光所有犯人听的真切,连看押犯人的警官也听到了。号房里不乏一些胆大之人,可此刻也被吓得心惊胆战,所有人提心吊胆地过了一夜,锁链响声一直到凌晨三点才结束。第二天,所长在喇叭中解释,昨晚发生的事是因为一号监房的开水瓶坏了,看守所里养的猪半夜偷跑出来拱渣子发出的声音。而犯人们心里都清楚,号房周围每天都被他们打扫的干干净净,不可能有渣子,猪也有人看守,不可能跑出来。此事也就这样不了了之了。

我身边的法律故事

苦不堪言探秘女子监狱生活不为人知的秘密

那天——我由于口渴急急忙忙的跑上了每家玛大型超市,准备买一瓶水降降温,顺便买一个牙膏,因为家里的那只已经差不多用完了。

水倒是好买,可是牙膏却碰上了难题,要么价格过高,要么肚量太少,被逼无奈我只好左右徘徊一点一步的仔细查找。

忙了一阵子以后,我总算找到了合适的牙膏,正准备离去之时,不经意间我看到超市玻璃外面好多人在顺着一个方向争先恐后的奔跑,于是我走到玻璃面前一看——天!一大群人聚集在一起,目光朝向一个方向不知道在看什么。

纳闷之中,我的脑海里迅即闪现了一行文字:出了什么事?

在好奇心的驱使下,我立刻以第一速度节了帐,然后跑向那个人群,但由于人太多我费了好大劲才挤到了中央,看见:一个戴眼镜的妇女一手提着个塑料袋子一手提着一个皮包,眼睛深情的注视着前方一个高高的扎着马尾辫不停流泪的女孩,嘴角不停的颤抖。

“说!东西哪里去了?”那个妇女高声吼着。

“我没拿你什么东西……”那个女孩子哽咽的小声的说着,妇女听罢深沉的一笑:“拿?什么叫做拿?你那分明是偷!别以为我不知道!你偷了我超市贮藏柜的密码纸!然后来到这个密码箱,偷拿了我存在那儿的钱包,银行卡,只可惜……你作案以后竟然还保留着那个密码纸,还在贮藏柜附近徘徊,我一看就觉得你有问题,哼!小孩子终归是小孩子呀!”

“我没有!那个密码纸是我存东西时用的!怎么可能跟你的一样?”女孩哭着喊到,也许是由于哭的太厉害了,以至于声音都扭曲了。

“你这个骗子!胡说什么?我明明看见你拿这个密码纸取东西,而你所取的柜号与我的柜号一样都是16号!肯定是女先拿了我的钱包与银行卡,然后又存入自己的东西!”妇女一边说着一边得意的看着女孩,然后嘻嘻的笑着。

“我在存东西时16号柜明明是空的呀!至于密码纸上的密码一样……或许是……柜子有问题。”女孩哽咽着细声的说着。

妇女听罢点了点头:“哦!原来柜子有问题呀?你这个理由真合适呀!你让在场的人说说,谁会相信?既然你一再说自己是清白,那么……”妇女说到这儿停顿了一下,环顾了一下四周的人,然后挽起袖子:“让我搜搜看,你身上有没有!”

妇女说谎便径直朝女孩走去,准备当着众人的面强行搜查女孩的衣服。

女孩被妇女这一行为吓呆了,只是不停地张大嘴喊道:“我没有!我没有……”

正在这时,一个穿着保安制服的男人冲进了人群:“我是这儿的报案,发生了什么事。”妇女停止了脚步:“她偷我东西,我正准备搜身呢!”

保安听罢转向妇女:“你这样做了嘛?”妇女听后头一昂,脖子一挺:“还没呢!”保安人员笑了笑:“你有人证嘛?”妇女摇了摇头:“没有!”保安点了点头:“你有物证吗?”妇女又一次摇了摇头:“没有!”保安人员听后突然严肃的说:“那么你现在应该为你刚才没有搜这个小孩的衣服感到庆幸!否则你就犯法了!”

“犯法?”妇女惊奇的说着,眼睛瞪的大大的:“我会犯什么法?”

“你那样强行搜查别人,又没有任何可靠的证据,属于侵犯他人隐私。”保安人员一字一顿的说着,后来看到妇女那惊讶的表情又加了一句:“不过!幸好你没有那样做!”

妇女听了保安人员的最后一句话后松了一口气:“可是。。。。。。可是小偷也有隐私权?”保安笑了笑:“恩!法律面前人人平等,除非你是公安人员正在搜查脏物,这一点可以例外!此外我还要加一条,不要动不动就说别人是小偷,你无凭无据,又没有证人,说别人是小偷可能言之过早吧!”

妇女听后垂头丧气的耷拉着脑袋:“那怎么办?钱包,银行卡不要了?”

“你可以打110呀!不过事后查出不是这位小朋友干的,你就要为她刚才受的1小时委屈道歉!”保安人员细声的讲解到。

“什么?让我向……一个小孩道歉!”

“是呀!走吧!到保安室打电话!”保安人员说完便领着妇女和那个小女孩下了楼……

顷刻间刚刚围在这儿的人也一个个散去。

《三言二拍》中有一个故事叫《闹阴司司马貌断狱》,讲述的是项羽死后到阴曹地府状告王翳、杨喜、夏广、吕马童、吕胜、杨武六人,然后暂代阎王的司马貌就判定项羽在三国中转世为关羽,然后那六个人就转世为“过五关斩六将”中的六将,被关羽杀掉,报项羽的前世之仇。

故事梗概:

汉朝时,有一个叫张狂的年轻人司马貌,有一次司马貌喝多,于是就写了一首诗叫《怨词》,诗文大概意思是:我若做阎王,事事皆更正。看看多狂,狂得都惊动了玉皇大帝。

玉皇大帝想要杀了他,太白金星提议叫他去断案,不行再杀。于是,司马貌就这样被阴司勾到了阴间。太白金星叫司马貌断的是汉高祖刘邦的冤杀案。司马貌有模有样地坐正,第一个上来告状的是韩信。韩信申诉的是自己为汉高祖做牛做马,打下了江山,可是汉高祖做了皇帝就六亲不认,和吕皇后一起杀害了韩信。

司马貌说:“你是个大将军,没有人帮你吗?”韩信说:“蒯通是我的军师,没想到半途跑了。”司马貌又把蒯通叫上来,问他为什么半途逃走。蒯通说:“实在是韩信不听我的话,他要是听我的话,还能死吗?我叫他联合楚国,他却说我叛国,我杀人的心都有了,所以就走了。”

韩信又说:“我在之前算过一卦,算命先生许复说我能活七十二岁,我就觉得在汉朝能活下去,哪知道三十二岁就死了。”司马貌叫上来许复,许复说:“我算的是七十二岁,但他杀伐过重,所以折寿四十岁。”

司马貌转头看着韩信,韩信说:“当初萧何推荐我,最后又杀了我,我也不能原谅他。”司马貌把萧何叫来,萧何无奈地摇摇头说:“我也不想,实在是皇后杀他,我也无能为力。”

这个时候,彭越突然闯进来,也来告状。彭越说:“吕皇后数次想和自己私通,可是自己不从,于是吕皇后就把我杀了,还剁成肉酱,说我谋反。”

英布也进来忿忿不平:“汉家江山如果没有我与韩信,彭越,就凭他刘邦能打的下来吗?兔死狗烹?那天吕皇后赐给我一瓶肉酱,还挑衅的和我说这是彭越的肉,我气愤不过,将来送肉的使臣杀了,吕皇后就把我杀了。”

司马貌将刘邦拉出来,刘邦还没有说话,项羽又走进来了,跪下就说:“我要状告王翳、杨喜、夏广、吕马童、吕胜、杨武。”司马貌说:“杀你的人是韩信,你告他们几个干嘛?”项羽说:“夏广化作农夫给我错指路,剩余五人趁我无势,将我诛杀,还分尸请赏。”

司马貌想了想,这六人确实是一无是处,却凭借项羽兵败之际,下此黑手。真是侥幸之功。先把韩信叫过来:“让你来世就做曹操,享有半个汉家江山,但不可称帝,显明不叛汉的决心。但你后代将会追封你为皇帝,以犒劳你的功劳。”

接着把刘邦叫来,对他说:“你来世就做汉献帝吧,一生被曹操欺负,因你前世君负臣,来生臣欺君以相报。”

又把吕后叫来:“你在伏家投胎,后日仍做献帝之后,被曹操千磨百难,将红罗勒死宫中,以报长乐宫杀信之仇。”

韩信问道,萧何怎么处置,司马貌说:“萧何与你有恩,却又有负与你,转世为杨修吧,聪明盖世,悟性绝人,但因你识破曹操之事所被杀,偿还你前世杀韩信之仇吧。”

接着又把英布,彭越叫进来。对英布说:“发你在江东孙坚家投胎,姓孙,名权,表字仲谋。先为吴王,后为吴帝,坐镇江东,享一国之富贵。”

又对彭越说:“你是个正直之人,你就姓刘,名备,字玄德。千人称仁,万人称义。后为蜀帝,抚有蜀中之地,与曹操、孙权三分鼎足。曹氏灭汉,你续汉家之后,乃表汝忠心也。”

司马貌对许复说:“你算韩信有七十二岁,却真实只有三十二岁,那就投胎为庞统吧,注定三十二岁之时,死于落凤坡之下。然后又把樊哙托生为张飞,项羽不改名,托生为关羽,纪信托生为常山赵子龙。”

接着又把吴国各将托生,项伯,雍齿则为颜良文丑,以报背叛项羽之仇,其余大小将兵,皆化为三国战马,以偿还前世杀戮的罪孽。

司马貌判完,众人无不折服。玉皇大帝知道了,也惊叹于此人的绝世才智,于是和阎王说:“司马貌后世可为君主,就叫他托生吧,姓不改变,仍叫司马,单字一个懿,一生出将入相。”

司马貌与阎王作别,忽而梦醒,见夫人在为自己伤心,于是将所见所闻和妻子所说,然后又说,自己马上就要转世了,等到转世后,再与妻子相会。到三国时,司马懿夫妇就是司马貌转生。

扩展资料

《三言二拍》的艺术性:

一、将平凡的故事写得曲折多变

1、常常采用误会巧合的手法。

2、为了使故事情节巧妙多变,作者运用一些“小道具”贯穿始终,使整个故事既结构完整,又波澜迭起。如《蒋兴哥重会珍珠衫》中的珍珠衫。

3、悲剧性和喜剧性的情节相互穿插,创造出一种“奇趣”。

二、体式和语言的变化

冯梦龙在加工、编写“三言”的过程中,实际上已经突破了说话人的话本模式,而重塑了一种专供普通人案头阅读的、白话短篇小说的文体。语言通俗贴切。

三言二拍的历史意义:

在明代中后期,通俗小说的创作取得了极大的发展,其中冯梦龙的“三言”就是它们的杰出代表。从表面上看,“三言”主要是对宋元话本,明代拟话本进行编辑,但实际上,冯梦龙在对其进行编辑的同时,进行了一定的修订。编辑与修订便是冯梦龙的文本重构。

从“三言”中我们可以看出冯梦龙的思想极为复杂,但是,我们仍可以从中分辨出其思想的总体结构形式,这便是:以近古新兴的渲染自然人性的主情人文思想去解构传统文化思想的同时,又以吸纳了释道的儒家思想为主导去兼容和消化主情思潮。

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