大家好，如果您还对道士算命会付出代价吗不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享道士算命会付出代价吗的知识，包括算命的,为什么看破不说破。告人三分自留七分的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

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处事要三分为己，七分为人。对朋友要三分认真，七分宽容。对家庭要三分爱，七分责任。人人都怕自己不清醒，希望自己心明如镜。其实人生何必太清醒？事情看透，你就明白该如何进行；人情看透，你就明白该如何相处；事情看破，你就不想做事了；人情看破，你就不想做人了。做粥要放三分米，七分水。处事要三分为己，七分为人。对朋友要三分认真，七分宽容。对家庭要三分爱，七分责任。看文章，三分在看，七分在品。喝酒要到三分醉，七分醒。三分…七分…才是人生。人很奇怪，人生更奇怪，有些人，不论认识多久，哪怕朝夕相处也形同路人，毫无感觉，什么也不会发生。有些人，也许只是大街上不经意间的一个回首、一个擦肩而过，便注定未来剪不断的生命关联，遭遇心与心的碰撞。虽然当时，谁都不曾料想过……或许，奇怪的不是人，而是人生？人生难料，难料人生。世界很大，个人很小，没有必要把一些事情看得那么重要，痛疼，伤心，谁都会有，生活的过程中，总有不幸，也总有伤心，就像日落、花衰，有些事，你越是在乎，痛的就越厉害，放开了，看淡了，慢慢就淡化了。只是，我们总是事后才明白，懂生活，很难，会生活，更难。艰辛的生活，我们已经很苦，很累，无需再对自己责备。奔波的人生，我们已经用力，尽心，何必还去耿耿于怀。人生就不会事事如意，样样随心，学会宽慰自己，懂得安慰自己。世上就没有最好，何必要强迫自己，尽心了，无论结果如何都可以。不要幻想生活总是那么圆圆满满，也不要幻想在生活的四季享受所有的春天，每个人的一生都注定要跋涉坎坎，品尝苦涩与无奈。只要心中的信念没有萎缩，只要自己的季节里没有寒冬，即使风凄苦雨又奈我何？幸福是一种心态。一堆人，一个苹果，人们开始算计；两个人，一个苹果，不是争抢伤和气，便是谦让出和谐；一个人，两个苹果，吃的欲望已消失；一个人，一堆苹果，你开始犯愁。幸福，不是因为拥有的多，而是计较的少。只要抱着“得之则喜、失之无忧”的心态，人生就会有满满的幸福。人生最奢侈的拥有是一颗不老的童心，一个生生不息的信念，一个健康的身体，一个永远牵手的爱人。一个的心态，一份喜欢的工作，一份安稳的睡眠，一份享受生活的美好心情，学会渴望，因为只有这样才能造就动力的源泉。

吴用号称梁山第一智者，在上梁山之前，他就有了智多星的绰号。但是看水浒原著，就会发现此人姓名和绰号都比较搞笑：“智多星吴用，表字学究，道号加亮先生。”也不知道他是个落魄儒生还是个冒牌道士。

吴用智取生辰纲，留下了七八处破绽，入云龙公孙胜看破不说破，那是因为这个真道士是入世修炼，看热闹的不怕事儿大。只有把事情闹大了，才有可能把晁盖等人逼上梁山，他师父罗真人交办的“汇聚魔君”的任务也就完成了——如果公孙胜想要那十万贯生辰纲，刮一阵风就取走了，根本不必与一帮凡夫俗子分肥。

与入云龙公孙胜另有目的不同，浪子燕青对玉麒麟卢俊义可谓忠心耿耿，吴用在智赚玉麒麟的行动中，至少留下了三个破绽，其中最大的一个破绽，连寻常人都瞒不过，浪子燕青为啥没有发现？莫非他也是看破不说破？

浪子燕青这个人，读者诸君都比较熟悉，但是却不像电视剧中演的那样。古人审美观念跟现在不一样，如果浪子燕青真的像电视剧里演的那样，只能说他是刚从宋徽宗赵佶的皇宫溜出来——古代不长胡子的成年男子，只有一种人，这种人似乎已经不能完全算一个男子了。

浪子燕青的实际长相是这样的：

“六尺以上身材，二十四五岁；三牙掩口髭须，十分腰细膀阔，脑后一对挨兽金环，鬓畔斜簪四季花朵。”

一个小胡子男人，头上戴着一朵鲜花，这形象简直不敢往深处想象，但这却是宋朝的时髦打扮。

浪子燕青每天在“三瓦两舍（就是相声里说挂粉灯管的地方）”厮混，对江湖上的事情十分门儿清：

“拆白道字，顶真续麻，无有不能，无有不会；亦是说得诸路乡谈，省得诸行百艺的市语。”

智多星吴用这个“智者”是注了水的，但浪子燕青的聪明是真的，如果二人见了面，吴用的伎俩可能就要被拆穿了。

其实吴用自以为计划周密地忽悠卢俊义的时候，已经露出了三个破绽。

吴用虽然打扮成了一个道士，还带着“道童”李逵，但是他一时口误，却暴露了身份。

卢俊义一开始并不相信自己真的会有血光之灾，吴用一时情急，就说漏了嘴：

“分明指与平川路，却把忠言当恶言。小生告退！”

读者诸君见多识广，又何曾见过道士自称“小生”？这分明是个读过几本破书的江湖骗子嘛！

只可惜卢俊义这个大财主对江湖上的事情知道得太少，那些寄食的清客们也不会跟他讲这些江湖上的蜂麻燕雀伎俩，所以吴用这么明显的破绽，居然没有被发现。

“道士吴用”自称“小生”之后，居然让卢俊义在自家后堂墙壁上写字：

“贵造

（称人生辰八字的敬语）

有四句卦歌，小生说与员外写于壁上；日后应验，方知小生妙处。”

吴用再次自称“小生”，卢俊义依然没有听出问题，居然真的遵命去墙壁上写字了。如果卢俊义招呼一声“笔墨伺候”，吴用的如意算盘岂不是要落空？

这就是吴用设计的第二个破绽：你把大名府首富的豪宅当成了自己家的茅草屋，上档次的人家又怎么会在墙壁上直接写字？人家就没有徽墨宣纸吗？

按照水浒原著描述，是吴用口述，卢俊义动笔，在墙上写下了四句诗：

“卢花滩上有扁舟，俊杰黄昏独自游。义到尽头原是命，反躬逃难必无忧。”

这就是吴用留下的第三个破绽，也是最大的一个破绽：因为是顺口念出来的，卢俊义当然会下意识地听出这首诗中包含着自己的名字。如果卢俊义的脑袋里只想着金钱和性命，肯定会一下子听出这首诗中有猫腻，仔细一琢磨，就会发现卢俊义的险恶用心。

“肉食者鄙”，卢俊义看不出来有情可原，可是已经对吴用产生了怀疑的浪子燕青，看了墙上写的那四句打油诗，要还是看不出问题来，那他就不配叫做浪子了。

前面咱们说过，燕青之所以名为浪子，是因为他

“拆白道字，顶真续麻，无有不能，无有不会。”

所谓拆白道字，就是把一个字拆成一句话；顶真续麻，就是现在的成语或诗词接龙。文字游戏是浪子燕青的强项，他看了那四句诗，必然会条件反射般地琢磨字头字尾，用不上三秒钟，就会破解出打油诗含义：

“卢俊义反。”

吴用的藏头诗，落在文字游戏行家里手燕青看了，肯定会心中暗笑：“都是一个山上的狐狸，你跟我讲什么聊斋？”

从燕青对卢俊义说的话里，我们似乎能发现点什么：

“这一条路，去山东泰安州，正打梁山泊边过。近年泊内是宋江一伙强人在那里打家劫舍，官兵捕盗，近他不得。主人要去烧香，等太平了去。休言夜来那个算命的胡讲。倒敢是梁山泊歹人来煽惑主人。”

凡事皆有因果，你今生所承受的“果”无论好坏，都是有前“因”的。如果把算出来的结果告诉你，就会改变甚至破坏因果。打个比方，本来今生应该由你承受的某些恶“果”，由于相术师的占卜，你得知后躲过去了，因果关系受到了破坏，那么这个恶“果”，就会有破坏平衡的相术师来承受，所以说天机不可泄露。

文章到此结束，如果本次分享的道士算命会付出代价吗和算命的,为什么看破不说破。告人三分自留七分的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！