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清明上河图清明上河图名字的由来歇后语在哪里呀《清明上河图》介绍
《清明上河图》画卷,北宋风俗画作品,作者张择端。以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代首都汴京郊区和城内汴河两岸的建筑和民生,描绘了清明时节北宋汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。这幅长卷采用散点透视的构图方法,将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中。画中人物500多,衣着不同,神情各异,其间穿插各种活动,注重戏剧性。构图疏迷密有致,注重节奏感和韵律的变化,笔墨章法都很巧妙。
全图分为三个段落。
首段,汴京郊野春光。疏林薄雾,掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树、扁舟。两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴,向城市走来。一片柳林,枝头刚刚泛出嫩绿,令人感到虽是春寒料峭,却已大地回春。路上一顶轿子,内坐一位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花,轿后跟着骑马的、挑担的,从京郊踏青扫墓归来。环境和人物的描写,点出了清明时节的特定时间和风俗,为全画展开了序幕。
中段,繁忙的汴河码头。人烟稠密,粮船云集。人们有在茶馆休息的,有看相算命的,有在饭铺进餐的。有间"王家纸马店”,是卖扫墓祭品的。河里船只来往,首尾相接,或纤夫牵拉,或船夫摇橹,有的满载货物,逆流而上,有的靠岸停泊,紧张卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥,结构精巧,形式优美,因状若飞虹,故名虹桥。有一只大船正待过桥,船夫们或用竹篙撑,或用长竹钩住桥梁,或用麻绳挽船,或忙着放下桅杆以顺利通过桥拱。邻船的人也指指点点像在大声吆喝着什么。桥上的人也伸头探脑紧张议论,期盼大船顺利通过。
后段,热闹的市区街道。以高大的城楼为中心,两边屋宇鳞次栉比。茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨……商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马的专门经营,还有医药门诊、大车修理、看相算命、整面修容……各行各业,应有尽有;大的商店门首还扎"彩楼欢门”,悬挂市招旗帜,招揽生意。街市行人,摩肩接踵,川流不息。做生意的商贾、看街景的士绅、骑马的官吏、叫卖的小贩、乘轿的大家眷属、身负背篓的行脚僧人、问路的外乡游客、听说书的街巷小儿、酒楼中狂饮的豪门子弟、城边行乞的残疾老人……男女老幼,士农工商,三教九流,无所不有。轿子、骆驼、牛马车、人力车、太平车、平头车……形形色色,样样俱全。五米多长的画卷里,共计描绘了五百五十多人物;牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹,车、轿二十多辆;大小船只二十多艘;房屋、桥梁、城楼等也各有特色,体现了宋代建筑的特征。
《清明上河图》景物繁多,巨细无遗,却并不显得琐碎繁缛,表现出画家对大场面宏观把握的能力,以及于真放中见精微的绘画境界,令人无法不钦佩其细致入微的观察力和生动传神的表现力。
这幅是清明上河图的仿本,(清院本)清明上河图,由清宫画院的五位画家陈枚、孙祜、金昆、戴洪、程志道在乾隆元年(1736年)合作画成,可以说是按照各朝的仿本,集各家所长之作品,再加上明清时代特殊风俗,如踏青、表演等等娱乐活动,因此增加了许多丰富的情节,如戏剧、猴戏、特技、擂台等等,画的事物繁多,虽然失去了宋代古制,却是研究明清之际社会风俗不可缺的材料。同时,由于西洋画风的影响,街道房舍,均以透视原理作画,并有西式建筑列置其中。此卷用色鲜丽明亮,用笔圆熟细致,界画桥梁、屋宇、人物皆细腻严谨,是院画中极精之作。
历尽劫难的《清明上河图》
北宋著名画家张择端绘制的不朽杰作《清明上河图》,是我国绘画史上的无价之宝。它是一幅用现实主义手法创作的长卷风俗画,通过对市俗生活的细致描绘,生动地再现了北宋汴京承平时期的繁荣景象。此画的第一位收藏人是宋徽宗,是他用瘦金体亲笔在画上题写了“清明上河图”五个字。这件享誉古今中外的传世杰作,在问世以后的800多年里,曾被无数收藏家和鉴赏家把玩欣赏,是后世帝王权贵巧取豪夺的目标。它曾辗转飘零,几经战火,历尽劫难……《尘埃历尽———中国珍贵文物蒙难纪实》一书(山东画报出版社),记述了《清明上河图》历尽劫难的遭遇。以下是摘自该书的部分内容。
奸臣严嵩夺画酿冤案
严嵩是明代大奸臣之一。他与其子严世蕃依仗权势,巧取豪夺了大批书画古玩。
明代李日华《味水轩日记》载:陆完死后,他的夫人将《清明上河图》缝入枕中,不离身半步,视如身家性命,连亲生儿子也不得一见。陆夫人有一娘家外甥王某,言辞乖巧,非常会讨夫人欢心。王某擅长绘画,更喜欢名人书画。便挖空心思向夫人央求借看《清明上河图》。反复恳请后,夫人勉强同意,但不许他带笔砚,只许他在夫人阁楼上欣赏,而且不许传给别人知道。王某欣然从命,往来二三个月,看了十余次以后,竟临摹出一幅有几分像的画来。当时专横跋扈的严嵩正四处搜寻《清明上河图》,都御史王忄予得知后,便花800两纹银从王某手中购得赝品,献给严嵩。严嵩府上有一装裱匠汤臣,认出画是假货,便以此要挟王忄予,令其出40两银子贿赂自己,但王忄予对其不予理会。汤臣恼羞成怒,在严嵩设宴欢庆时,将图上旧色用水冲掉,严嵩在众人面前大为窘迫,以后便寻机将王忄予害死,临摩此画的王某也因此受到牵连,被抓去饿死狱中。
明代另一人沈德符所著《野获编补遗》中却是另一种说法:严嵩党羽鄢懋卿总理淮、浙盐政,胡宗宪总督吴、越兵事,他们都为严嵩搜罗名字画。他们得知《清明上河图》在已故内阁首辅王鏊家时,便去索购,但王家富甲一方,不为钱财所动。无奈之中,二人找严嵩府上装裱匠汤臣商议,汤与当时镇防蓟州的王忄予素有来往,对王忄予之子世贞、世懋有仇,因此鼓动王忄予买画,但王忄予亦购不来。汤臣便设计让王忄予把苏州人黄彪临摹本买来献嵩,又在严嵩高兴时将真情告知,严嵩窘怒,遂杀王忄予。
清代人《清夏闲记》上又载:太仓王忄予收藏有《清明上河图》,严嵩子严世蕃知道后强行索要,王忄予便送去摹本,当时汤臣恰好在旁。从前王忄予巡抚两浙时,见汤贫困潦倒,便将他推荐给严世蕃。汤臣不思报恩,反想构陷王忄予以求发达,便对严云:此画他曾在王忄予家中见过,王忄予送来的是赝品,如若不信,只看屋角雀是否一脚踏二瓦便可证实。严世蕃细看,果如其言,心中深恨王忄予。恰好此时俺答部进犯中原,王忄予为蓟、辽总督,严嵩父子乘机将他害死。后人曾据此写过《一捧雪传奇》一戏,只是将《清明上河图》改成了“一捧雪”白玉杯,王忄予改成了莫怀古。
以上几种说法虽然各执一词,但都与事实有些出入。实际上,陆完死后,其儿子急等钱用,便将《清明上河图》卖至昆山顾鼎臣家,后被严嵩父子强行索去。这之前严嵩确曾托王忄予买过“名画”,王忄予也确曾买苏州人王彪之摹本献给严嵩,后被识破。只是南方人“王”、“黄”不分,黄彪应是王彪而已。
隆庆时,严嵩父子被御史邹应龙弹劾,终于官场失势,严世蕃被斩,严府被抄,《清明上河图》再度收入皇宫。
度尽劫波终得归宿
《清明上河图》到清朝后先由陆费墀(安徽相乡人)收藏。陆费墀是乾隆时进士,他得图后也在上面矜印题跋。后被毕沅购得。毕沅(1730—1797),镇洋(今江苏太仓)人,乾隆二十五年(1760)中进士。毕沅生平喜爱金石书画,家中收藏颇为丰富。他得《清明上河图》以后,与其弟毕泷(清代收藏鉴赏家)同赏,现今画上有二人印记。
毕沅在关中任职时,对地方上的文物尽心修缮保护,不料这些却成了他的“罪行”。毕沅死后不久,湖广人民反清,清廷认为毕沅任湖广总督期间,“教匪初起失察贻误,滥用军费”,不但将毕家世职夺去,而且将其全家百口全部杀掉,家产也被抄没入宫。
清廷将《清明上河图》收入宫以后,便将它收在了紫禁城的迎春阁内。嘉庆帝对其珍爱有加,命人将它收录在《石渠宝笈三编》一书内。此后,《清明上河图》一直在清宫珍藏,虽然经历1860年英法联军以及1900年八国联军两度入侵北京,洗劫宫室,但居然逃过了劫难,均未受损。
1911年以后,《清明上河图》连同其他珍贵书画一起,被清末代皇帝溥仪以赏溥杰为名盗出宫外,先存在天津租界内的张园内。1932年,溥仪在日本人扶植下,建立伪满洲国,于是这幅名画又被带到长春,存在伪皇宫东院图书楼中。
1945年8月,第二次世界大战接近尾声,日本侵略者的末日也到了。溥仪和他的日本主子一见大事不好,便乘飞机逃往大栗子沟,伪满皇宫因失火而一片狼藉。混乱之中,有不少人便趁机进宫“抢洋捞”,伪皇宫的大批珍贵之物便在这场动乱中流散到了民间,其中,就有《清明上河图》。
1946年,中国人民解放军解放了长春。解放军干部张克威同志,通过当地干部收集到伪满皇宫流散出去的珍贵字画十余卷,其中就有《清明上河图》。1947年,张克威同志调到东北行政委员会工作,临行前他将这十余幅卷轴交给了当时开辟东北革命根据地的主要负责人之一林枫同志。
《清明上河图》经林枫之手进了东北博物馆,后来又调到北京故宫博物院珍存。从那以后,这儿便成了它的最后归宿地。
文化大革命中,林彪四大干将之一李作鹏,曾利用权势将《清明上河图》强行从故宫博物院“借”出,据为己有。他还伙同邱会作、吴法宪等人一起,霸占了其他一大批珍贵文物。林彪倒台以后,《清明上河图》才又重见天日,如今依然珍藏在故宫博物院中。
清明上河图》,是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品,现存北京故宫博物院。
张择端,字正道,东武(今山东诸城)人。早年游学汴京,后习绘画,宋徽宗赵佶(1101年—1124年在位)时期供职翰林图画院。专工中国画中以界笔、直尺划线的技法,用以表现宫室、楼台、屋宇等题材,尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。他的画自成一家,别具一格。张择端的画作,大都散佚,只有《清明上河图》卷完好地保存下来了。这幅画高25厘米半,长525厘米。这幅画描绘的是汴京清明时节的繁荣景象,是汴京当年繁荣的见证,也是北宋城市经济情况的写照。通过这幅画,我们了解了北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。总之,《清明上河图》具有极高的史料价值。
北宋年间的汴京极盛,城内四河流贯,陆路四达,为全国水陆交通中心,商业发达居全国之首,当时人口达100多万。汴京城中有许多热闹的街市,街市开设有各种店铺,甚至出现了夜市。逢年过节,京城更是热闹非凡。为了表现京城的繁荣昌盛,张择端选择了清明这个重要节日的景象进行59表现。《清明上河图》着重描绘了北宋首都水陆运输和市面繁忙的景象。
《清明上河图》的中心是由一座虹形大桥和桥头大街的街面组成。粗粗一看,人头攒动,杂乱无章;细细一瞧,这些人是不同行业的人,从事着各种活动。大桥西侧有一些摊贩和许多游客。货摊上摆有刀、剪、杂货。有卖茶水的,有看相算命的。许多游客凭着桥侧的栏杆,或指指点点,或在观看河中往来的船只。大桥中间的人行道上,是一条熙熙攘攘的人流;有坐轿的,有骑马的,有挑担的,有赶毛驴运货的,有推独轮车的……大桥南面和大街相连。街道两边是茶楼,酒馆,当铺,作坊。街道两旁的空地上还有不少张着大伞的小商贩。街道向东西两边延伸,一直延伸到城外较宁静的郊区,可是街上还是行人不断:有挑担赶路的,有驾牛车送货的,有赶着毛驴拉货车的,有驻足观赏汴河景色的。
汴河上来往船只很多,可谓千帆竞发,百舸争流。有的停泊在码头附近,有的正在河中行驶。有的大船由于负载过重,船主雇了很多纤夫在拉船行进。有只载货的大船已驶进大桥下面,很快就要穿过桥洞了。这时,这只大船上的船夫显得十分忙乱。有的站在船篷顶上,落下风帆;有的在船舷上使劲撑篙;有的用长篙顶住桥洞的洞顶,使船顺水势安全通过。这一紧张场面,引起了桥上游客和邻近船夫的关注,他们站在一旁呐喊助威。《清明上河图》将汴河上繁忙、紧张的运输场面,描绘得栩栩如生,更增添了画作的生活气息。
张择端具有高度的艺术概括力,使《清明上河图》达到了很高的艺术水准。《清明上河图》丰富的内容,众多的人物,规模的宏大,都是空前的。《清明上河图》的画面疏密相间,有条不紊,从宁静的郊区一直画到热闹的城内街市,处处引人入胜。
北宋以前,我国的人物画主要是以宗教和贵族生活为题材。张择端虽然是在翰林图画院供职,创作的作品都称为“院体画”或“院画”,但他却把自己的画笔伸向社会各阶层人民的生活之中,创作出描写城乡生活的社会风俗画。《清明上河图》画了大量各式各样的人物。而且,张择端对每个人物的动作和神情,都刻画得非常逼真生动。这充分说明,张择端生活的积累非常丰厚,创作的技巧非常娴熟。
千古绝唱《清明上河图》
坐落在市府广场东南隅的辽宁省博物馆,将于11月中旬隆重开馆。届时,曾在沈阳“生活”了6年的国宝《清明上河图》,将回沈“省亲”。《清明上河图》问世近900年以来,经历了大起大落的颠沛流离,给后人留下了许多扑朔迷离的谜团。9月13日,记者探询了《清明上河图》的身世,以及鲜为人知的经历———
千古绝唱《清明上河图》
《清明上河图》作者张择端,北宋画家,字正道,东武(今山东诸城)人。他早年游学汴京(今河南开封),后习绘画。北宋徽宗时期,张择端供职翰林图画院,专工界画宫室,尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。后来“以失位家居,卖画为生,写有《西湖争标图》、《清明上河图》。”
《清明上河图》曾为北宋宣和内府所收藏,为绢本、淡设色,高24.8厘米,长528.7厘米,原作现藏北京故宫博物院。《清明上河图》是《东京梦华录》、《圣畿赋》、《汴都赋》等著作的最佳图解,具有极大的考史价值,它继承发展了久已失传的中国古代风俗画,更继承了北宋前期历史风俗画的优良传统,以精致的工笔,记录了北宋末叶、徽宗时期,首都汴京(今开封)清明时节郊区、汴河两岸的自然风光,城内建筑和民生的繁华景象。
据齐藤谦《拙堂文话·卷八》统计,《清明上河图》共有各色人物1643人、动物208头(只),比《三国演义》的1191人、《红楼梦》的975人、《水浒传》的787人,都要多得多,堪称价值连城的国宝。颠沛流离《清明上河图》
《清明上河图》流传后世后,以独具的艺术价值及史料价值,受到后人的关注。清朝末代皇帝爱新觉罗·溥仪,在逊位之后的11年中,受到“清室优待条件”庇护,仍在北京紫禁城里称孤道寡,并且监守自盗,乘机大肆窃取宫中珍藏多年的稀世文物,为数之多,竟有千余件之巨。借口赏赐盗国宝
溥仪12岁时,在张勋策动下,重登太和殿宝座,但没多久便再度逊位,处于“小朝廷”风雨飘摇之中。此刻,溥仪着手下一步打算:留学国外。
他们留学国外的第一步是筹备经费。于是,他便把宫廷内最值钱的字画和古籍运出宫外,存在天津英租界的房子里。运出的字画、古籍皆为出类拔萃的珍品,大约有1000多件手卷字画,200多种挂轴、册页,200种左右的宋板书。其中,便有宋代张择端的《清明上河图》。
尽管有“清室优待条件”作后盾,但溥仪还是不敢公然盗窃宫中宝物。他便以赏赐弟弟为名,行盗窃文物之实。1922年前后,北京局势动荡,他的父亲便在天津英租界十三号路,代溥仪买了一所楼房。从1922年起,他们就秘密地把宫内收藏的古版书籍、历朝名人字画等文物,以赏赐为名,分批盗运出宫。
溥仪正式“赏赐”弟弟们,从1922年、所谓“宣统十四年七月十三日”开始。溥仪利用两名弟弟每天上午“进宫”陪同溥仪读书的机会,将珍贵文物包裹在包袱里,由他的弟弟们每天下学时运出紫禁城。从开始“赏赐”起的两个多月中,有时是逐日“赏赐”,如1922年8月14日至26日,没有一天间断过。这些宫中文物积累到七八十口大木箱后,便运到天津英租界的楼房里存放。携带国宝投他国
直到1924年11月5日,当时的北京卫戍总司令鹿钟麟、警察总监张璧,率领20名短枪手突然闯进紫禁城,撵走了溥仪,拆散了“小朝廷”,溥仪窃取宫中所有文物的计划因此中断。
1924年11月5日,溥仪回到父亲的“醇亲王府”;11月29日,溥仪逃往日本兵营,要求“避难”,公然搬到日本公使馆居住,在日本军国主义卵翼下恢复“小朝廷”。1925年2月23日,在日本警察护卫下,溥仪潜逃到天津,在日本租界地张彪私宅“张园”中安顿下来。可是,当时的经济来源远远满足不了他那浩繁的开支,于是,他便打起了变卖宫中国宝的主意。国宝流落伪皇宫
通过日本特务土肥原贤二的阴谋策划、天津日军的密切配合,将溥仪乔装成日本军人,于1931年农历十月初一,乘小汽船偷渡白河,经大沽口,登上日本商船“淡路丸”,潜到营口,至鞍山汤岗子小住,然后前往旅顺口,进入日本殖民地。1932年4月,溥仪进入长春伪皇宫,登上了伪满洲国皇帝宝座。
溥仪从天津出逃,必须经过国民军的驻扎地区,所以他只能轻装简从,大批的宫中国宝,仍然存放在天津。
1932年至1934年间,由日本关东军司令部中将参谋吉冈安直,将存放于天津静园的法书名画、宋元善本、珠宝玉翠等约70箱,运到长春伪皇宫内,将装有书画的木箱,存放在伪皇宫东院图书楼楼下东间,即“小白楼”;将装有古玩珠宝的金库,存放于“内廷”缉熙楼客厅。携逃国宝被俘获
1945年,抗日战争胜利前夕,伪满洲国汉奸们闻风丧胆,各奔生路。当时,一直由日本关东军担任警卫的长春伪皇宫,改换成伪满军队警卫。傀儡皇帝溥仪见大势已去,惶惶不可终日。他最为忧虑的,是不可能将存放在伪皇宫的所有国宝统统带走,而只能有选择地将晋、唐、宋、元的法书名画大批携逃。为了能够多带国宝,他把保护法书名画的楠木盒、花绫包袱皮等统统扔掉,将这些国宝硬塞进大木箱里。
1945年8月10日,日本关东军司令小田乙三宣布:伪满国都由长春迁到通化。同年8月13日,溥仪从长春逃到通化大栗子沟;8月17日,溥仪乘坐一架小型军用飞机企图逃往日本。当飞机经过沈阳时,溥仪被中国人民解放军和苏联红军俘获。溥仪随身携逃的法书名画和一批珠宝玉翠,被中国人民解放军缴获后,上缴东北人民银行代为保存。专家揭秘《清明上河图》
1949年7月7日,东北博物馆(现辽宁省博物馆)在沈阳成立并开馆,成为新中国第一个开放的博物馆。东北博物馆的大部分展品,为东北人民银行拨交、中国人民解放军从溥仪处缴获的名贵书画、珠宝翠玉饰品。独具慧眼鉴瑰宝
人民鉴赏家杨仁恺先生,是在溥仪携逃的众多法书名画中,独具慧眼发现了《清明上河图》。
历来,以张择端之名流传的《清明上河图》繁多,杨仁恺先生过目的就有10余件之多。1950年秋,从东北人民银行拨交来的一批《佚目》书画尚未整理,良莠杂存、玉石不分。当时,杨仁恺先生在东北博物馆临时库房里整理书画作品时发现,其中有3件同名为《清明上河图》的作品。杨仁恺先生当时以为,这些都是过去常见的“苏州画片”一类的东西,根本没想到会在此中出现奇迹。
然而,使杨仁恺先生大为出乎意料的是,数百年来始终埋没在传闻中的宋代张择端《清明上河图》真迹,会在这个偶然的时间、偶然的地点被意外发现!杨仁恺先生顿时“目之为明,惊喜若狂,得见庐山真面目,此种心情之激动,不可言状。”真本解开百年谜
杨仁恺先生当时的激动心情是有根据的:因为在此之前,专家学者们对张择端的《清明上河图》究竟是个什么面貌,一无所知。他们只能从经常接触到的许多苏州画片上,推断《清明上河图》与其大同小异,以为《清明上河图》原作大体是苏州画片的原始所本。《清明上河图》的本来面目,数百年来一直是个不解之谜。难怪杨仁恺先生看到宋代张择端《清明上河图》真本后,“目之为明、惊喜若狂”。
至此,杨仁恺先生才真正了解到,苏州画片的作者根本没有见到《清明上河图》原作,只是参照历来文字记载构图铺陈而成的。比如,《清明上河图》东水门前的虹桥为木结构,而苏州画片则为石头建筑;人物衣着、民房、铺面的形制等,也都与苏州画片大相径庭,尤其是船只写实描绘技巧生动自然,已达到出神入化境地。张择端能将北宋京城开封的复杂纷繁景象绘入画图,要比孟元老的《东京梦华录》叙述得更为概括、更为形象,难怪《清明上河图》历代以来一直脍炙人口、经久不衰。仇英临本辨真伪
3件《清明上河图》中既然已经发现了真迹,其余两件自然便是赝品。然而,另外一个奇迹又在杨仁恺先生面前出现了:两件中的一件作品,竟然是仇英的重彩工笔《清明上河图》,并具名款。该作品参照了张择端《清明上河图》的构图形式,但描绘的是苏州社会生活现实内容。从此,揭开了“苏州画片”的奥秘:明代苏州坊间所绘制的《清明上河图》,原来都出自仇英此图。由于历来的《清明上河图》赝品,均以仇英《清明上河图》临本为背景,于是,仇英临本也就成为衡量《清明上河图》真伪的一个条件。
1949年7月7日,东北博物馆(即现今的辽宁省博物馆)开馆后,张择端《清明上河图》便始终珍藏在沈阳;1955年,被国家有关部门拨交到北京故宫博物院收藏。弹指49年过去,《清明上河图》来沈“省亲”,实在令人激动不已。我们期待着《清明上河图》早日回“家”看看
实心竹竿做笛子——吹不响
醋泡的蘑菇——坏不了
醋叔里酿酒——坛坛酸
霜打的黄瓜——皱皱巴巴的
霜打茄子——软不拉聋
鞋底打掌——硬往上贴
鞋底抹油——溜了
鞋上绣金夙——会走不会飞
鞋壳篓里跑马——没几步跑头
熟螃蟹——横行不了
熟透了的柿子——弄了个大红脸
熟透了的瓜——不用摘
瘦子光膀几——露骨
遭驴拉重协——够喘的了
瘦驴拉硬屎——瞎逞能
瘦死的骆驼——比马大
新衣服打补丁——不象样
新郎官戴孝——悲喜交加
新上市的黄瓜——带刺
新春的横批——万事如意
新开的染房——不给点颜色看还行
新上套的驴驹子——不老实
新上门的姑爷——不敢坐上席
肋帮贴膏药——不留脸面
嗓子眼里卡鱼刺——上不上,下不下
骚狐狸见不得关二爷——邪不压正。
湿手抓石灰——甩不脱
湿手抓面粉——沾小便宜
湿水被盖身上一从头凉到脚
湿身滚进石灰堆——脱不了身
数九寒天穿裙子一抖起来了
筛于改锅盖——有边有眼
筛子当水桶——漏洞百出
随曰唱山歌——心中早有谱
绳子牵羊羔——让它往哪里走,它跟着往哪里走
谁蒸下馒头等着你——怕冷不成
捎马子里摸花生豆——大把地抓
捎马子里装针——容易出头
屎壳螂飞到车道沟里——充硬骨头
屎壳螂自脖子——新鲜儿
屎壳螂进花园——不是这里的虫儿
屎壳螂爬上花椒树——脚都麻了
屎壳螂爬鞭梢——光知道腾云驾雾,不知道死在眼前
屎壳爬在炭堆上——不动显不出自己黑
屎壳螂爬在算盘上——混帐
屎壳螂落在粪盆里——过什么大江大海
屎壳螂掉车辙一不走就撵(碾)
屎壳螂搬家——不过本份(粪)
屎壳螂搬家——走一路,臭一路
屎壳螂遇到放屁的——空喜一场
屎郎腾空——硬充战斗机
晒于的牛粪——文制制(制制)
晒裂的葫芦——开窍了
烧于的锅炉——气崩了
烧焦了的米饭——凑合着吃
烧饼铺里的耗子——次(吃)货
烧窑的卖瓦的——都是一路货
烧屋赶老鼠——不上算
拾柴打兔子——一举两得
掀翻了抱鸡窝——弄出许多谎(黄)来
盛开的木棉花——红火
蛇入筒中——曲性在
蛇入曲洞——退路难
商入卖布——让话不钱
蒜辫子顶门——头头多
蒜地捣葱——离不了辣味
蒜口子脑袋——没窝没缝
蒜头疙瘩戴冷帽——装大头鬼
伞铺的伙计——轮(淋)不着你
收了白菜种韭菜——清(青)白传家
收鸡毛的挑刺——找毛病来
说书人刹板——且听下回分解
说书人刹板——要钱狸
寺里起火——妙(庙)哉(灾)
三锥子扎不出一滴血——老牛筋
(比喻性情倔犟,思想顽固。)
三个钱买猪头——就是一张嘴
(比喻嘴好,会说话。)
三个臭皮匠——顶个诸葛亮
(比喻人多智慧多,有事情大家商量,能想出好办法
来J
三伏天穿皮袄——不是时候
三伏天穿皮袄——里外发热
(比喻怎么也不好受。)
三伏天的爆竹——一碰就炸
三九天穿裙子——美丽冻(动)人
三年不漱口——一张臭嘴
三亲六故,四朋八友——一拉一帮
(比喻拉帮结伙搞宗派)
三月里扇扇子——满面春风
三张纸画个房子——好大的面子
三角砖头——摆不平
(比喻不能公平对待,或一碗水没往平)
三岁小孩买棺材——早做准备
三两银子放账——稀(息)少
(比喻很珍贵、少见)
三百斤的野猪一一得个大嘴
(比喻能吃。)
三毛的头发——屈指可数
三更已过——晚了
三伏无的电扇——忙得团团转
三伏夭喝冰水——正中下怀
三伏天喝凉茶——正是时候
三伏天穿皮袄——不懂得看气候
三伏天烧炉子——真够热火
三岁的娃娃——贵在纯真
三天不睡觉——没精打采
三个菩萨两炷香——没你的份
三个钱买个猪头——就是一张嘴
三个钱买条毛驴——自骑自夸
三九天吃冰棍——寒了心;冷暖自知
三九无喝凉水——从里凉到外
三九天喝姜汤——热心肠
三九天送扇子——不领情
三九天穿单褂——抖起来了;威风不起来
三九天谈心——冷言冷语
三条腿的蛤蟆——难找
三条腿的驴——没多大奔头
三间房子不开门——怪物(屋)
三九天穿裙子——美丽又动(冻)人
三九天的叫花子——又冷又饿
三九天的豆腐干——冷冰冰,硬邦邦
三天打鱼,两天晒网——磨洋工
三伏天的狗——上气不按下气
三下五除二——干脆利落
三个厨子杀六只鸡——手忙脚乱
三个饯买个牛肚子——尽吵(草)
三个老爷两顶轿——没有你的份
三条腿的毛驴——跑不了
三九穿单褂——威风不起来
三张级画个鼻子——面子大
三亩棉花三亩稻——睛也好,雨也好
三锥子扎不出一滴血——老牛筋
三脚猫——到处跑
三分面粉七分水——十分糊涂
三分钱买烧还看厚簿——小气得很
三尺长的梯子——答(搭)不上言(檐)
三月里的菜苔——早起了心
三流子哥大流子弟——二流子
三根屎棍撑个瘦肩膀——摆臭架子
三分钱买个鸭头——嘴贱
招帚颠倒竖——没大没小
扫帚的脾气——向外不向里
扫帚头上戴帽——不算人
扫把写字——大话(画)
招把星——败事种
招帚颠倒竖——没大没小
(比喻没有礼貌,老少不分。)
扫把赶客——不留情面
色盲病人——不分青红皂白
森林里生火——就地取材(柴)
森林里野炊——有的是才(柴)
耍皮影的遇路动——丢人
耍皮影的手——尽捉弄人
耍猴的碰上敲锣的——对一点了
耍把戏的猴子——认人牵着走
耍戏法的敲锣——一要变了
耍把式的玩刺渭——扎手
要饭的起五更——穷忙
要饭的打狗——穷横
要饭的看丈母——穷孝顺
要饭的拿饼子——没有一块好的
要饭的给龙王上供——穷人有个穷心
要饭的拿戳子——逞(称)什么
沙锅打狼——没有一个好的
沙滩上的鱼——干蹦于跳
沙滩上拣小米——不够工夫钱
沙滩上的黄鳝——寿命不长
沙土井——掏不深
沙里淘全——有不多
沙漠里踩高跷——不是路
沙漠里撵小偷——跟踪追击
沙子筑坝——一冲便垮
沙瓤西瓜吃到嘴——甜到心上
沙坝上写字——要不得就抹
沙丘的家——不定
沙锅里炒胡豆——抓不开
沙滩上行船——进退而难
沙土井——淘不深
(比喻进行不了,深入不进去。)
沙漠里烤火——就地取材(柴)
沙漠里的水——点滴都可贵
沙滩上走路——步一个脚印
沙滩上盖房——根基不牢
沙和尚挑行李——义不容辞
钉木鞋使锥——多余
钉掌的敲耳朵——离题(啼)太远
钉钉子垂了手——敲不到点子上
钉猪的刀——要快
杀猪用铅笔刀——全凭诀窍
杀猪割耳朵——不是要害
杀猪开膛——搜肠刮肚
杀猪不褪毛——先吹起来看
杀猪捅屁股——各有各的刀路
杀猪的遇到拦路——都有家伙
杀猪不吹——蔫退(火退)
杀猪分下水——人人挂心肠
杀人不见血——阴毒
杀人的偿命,借债的还钱——应该
杀鸡的刀子——派不上大用场
杀鸡用牛刀——小题大作
(比喻把小事当作大事来处理。含有不值得的意思。)
傻子捡柴未——就认准这条道几
傻子睡凉炕——全凭时气壮
傻子中状元——难得
傻大姐弹竖琴——不知道拔哪根弦
傻大姐的画——图赖
傻大姐下棋——见一步走一步
傻大姐唱歌——太离诸
筛子脱坯——不妨(方)
筛子装水——漏洞多
筛子装水——漏洞百出
晒过的麻杆——宁折不弯
山上钓鱼一一财迷转向
山猴于爬树——拿手的戏
山崖上滚鸡蛋——没有一个好的
山头上吹喇叭——名(鸣)声远扬
山中无老虎——猴子称大王
山西老乡——爱吃醋
山中的小溪——掀不起大浪
山鸡娶凤凰——不般配
山上的竹子——内部空虚
山上溜冰一~滑坡
山差别额头的肉——没有多少油水
山洪冲石子——不滚也得滚
山间竹笋——嘴尖皮厚腹中空
山要崩拿绳子箍——杠费心机
山顶上打井——徒劳无益
山羊野马在一起——不合群
山中的野猪——嘴巴厉害
山里红包粽子——没找(枣)
山坡上烤火——就地取材(柴)
山洞里开河——只进不出
山羊见了老虎皮——望而生畏
伤风鼻塞——嗅觉不灵
伤了皮毛——无伤大体
尚方宝剑在手——可以失斩后奏
上坟不带烧纸——惹祖宗生气
上了羁绊的骡子——踢打不开
(比喻应付不了。)
上山背毛竹——顾前不顾后
(比喻考虑不周到。)
上天的气球——飘飘然
上膛的子弹——一触即发
上满了发条的钟表——一分一秒不休息
上帝的父亲——天知道是谁
上吊的遇上济公——想死死不了
上天的凤筝——靠人牵线
上街买萝卜——要的心里美
上梁请铁匠——找错了人
上山砍柴卖,下山买柴烧——多一道手续
上山钓鱼——财迷转向
上锈的铁锁——不开窍
上市的鸟龟——缩头缩脑
上岸的鱼虾——于蹦于跳
日袋里冒烟——烧包
日渴喝盐汤——徒劳无益
日渴碰到清泉水——正合适
日渴了才打井一一来不及了
烧红了生铁——越打越硬
(比喻非常坚强,宁可皮肉受苦也不肯暴露党的机密J
烧香赶走和尚——喧宾夺主
(比喻次要的压倒主要的。)
烧火不旺——天才(添柴)
少林寺的高僧——身手不凡
少时衣裳老时穿——过时的货
舌头舔鼻子——羡一截儿
(比喻差距大大。)
蛇吃鳗鱼——比长短
蛇吃黄鳝——比长短
蛇钻竹筒——一条路
蛇过了才打棍——马后炮
(比喻做事失去时机。)
蛇吞老鼠鹰叼蛇——一物降一物
蛇和蝎子交朋友——毒上加奏
(比喻一个比一个毒辣。)
蛇遭蝎子螫——一个更比一个毒
蛇吃大象——看他(它)怎么吞下去
蛇吞大象——好大的胃曰
蛇进竹筒——走上绝路了
佘太君百岁挂帅——朝中无人了
佘太君的龙头拐杖——有钱也买不至“
舍身崖上摘牡丹——生死不顾还贪花
()匕喻为了一个女人可以不顾一切。)
麝香的味——包不住
神仙女下凡间——天配良缘
神仙打架——凡人遭殃
神像背后有窟窿——妙(庙)秀啦
神枪手打靶——十拿九稳
(比喻做事情非常有把握)
神仙女儿下凡间——一天配良缘
(比喻天生的一对。)
深山里的饿虎——穷凶极恶
生姜——老的辣
()匕喻人年纪越大,经历事情越多,办起事来就越加老
练。)
主吞蜈蚣——百爪挠心
生气踢石头——痛自己的脚
(比喻到头来还是自己受昔。)
主米做熟饭——将就着吧
生意佬的秤——千斤计较
生意佬出身——全做交易
主铁进了铁匠钓——尽挨睡
主铁豆腐——吃软不吃硬
生铁秤砣——老实疙瘩
生铁补锅——凭本钱挣钱
生了个孩子没有气——吓(下)死了
生成的眉毛成的痣——改不了
生成的牛角——拉不直
生成的牛角——直不了
生气踢石头——痛的是宣己的脚
圣人门前卖字画———献丑
(比喻在行家面前卖弄,会显示出水平低,让大家看笑
话J
湿水棉花——没得弹(谈)
虱子躲在破袄里——一有的住,没的吃
(比喻生活困难,不愁这,就愁那。)
失足误入迷魂阵——不糊涂也糊涂
失马又丢车——大势己去
失去双手——没指望了
十五的月亮——圆圆满满
十五个婆娘吵架——七嘴八舌
十五条大汉睡地板——横七竖八
十五尊神像摆两层——七高八低
十五枚铜钱撇地上——七零八落
十只鸭头做一盆——多嘴多舌
十个相头——有长有短
十八庙地里一棵谷——独根苗
十字坡的男人——怕老婆
十冬腊月的萝卜——动(冻)了
十二月种麦子——外行
(比喻没有经验或不懂。
十二月的蛤蟆——开不得口
(比喻不好说话,或不好意思张嘴。)
十五个吊桶打水——七上八下
十五的月亮——圆圆满满
十五只小船出海——七颠八倒
十五个聋子问路——七喊八叫
十五个人聊天——七嘴八舌
十两的纹银———定(锭)
十月里的鸡冠花——老来红
十月间的桑叶——没人睬(采)
十年不漱日——张臭嘴
十月丝瓜——满肚私(丝)
十月的齐菜——齐心
十二月的蛇——打一下,动一下
十八罗汉乱点头——不知哪位是真神
+,‘岁的姑娘当媒人一^T‘TA你,你还说人
十个指头按跳蚤——一个捉不着
十个铜钱掉了一个——久闻(九文)
十字路日迷了道——不分东西;晕头转向
十字加两点——斗起来了
七寸脚装三寸鞋——硬装
七仙女做梦——天晓得
七仙女走娘家——云里来,雾里去
七个和尚一把伞——遮盖不了
石灰店里买眼药——走错了门
(比喻做事情看错了对象。)
石灰浆写文章——尽是白字
石灰木炭一把抓——黑白不分
(比喻不分好坏、善恶与丑美。)
石头掉进粪坑里——又臭又硬
石头扔到棉花上——没回
(比喻没有音信,或商有答复J
石板上甩鸟龟——硬碰硬
石子烧豆腐——软硬不匀
(比喻相差悬殊。)
石榴剥了皮——点子多
石桩子戴草帽——凑人头
石头心肠——又冷又硬
石头缝里的山药——吃不成,枢个稀烂
石头缝里寻草籽——真是闲得没事
石头砌墙——好的一面在外头
石打的眼睛——不眼无光
石灰店里买眼药——走错了门
石灰见水——龇牙裂嘴
石臼做帽子——顶当不起
石板上的泥鳅——该溜
石板上砍鱼——难下刀
石板上耍瓷坛——硬功夫
石板上的小组鳅——无处藏身
石膏做冰糕——顽固不化
石盘下的竹笋——难出头
石砖压核桃——粉身碎骨
\子戴草帽——凑入头
石灰浆写字——尽是白字
打蚊子喂象——不顶用
打柴的下山——担心(薪)
打个喷嚏吓死虎——赶巧
打兔子碰见了黄羊——捞了个大外快
打翻了的调味羹——甜酸苦辣味都有
打豆人困觉——做事不当事
打着灯笼拾粪——杖死(屎)
打着灯笼偷驴子——明人不做暗事
打呼噜听见放炮——吓人一跳
打谷场上的麻雀——但子早练大了
打烂缸子作瓦片——不合算
打半边鼓——旁敲侧击
打狗不赢咬鸡——怯大欺小
打架揪胡子——谦(牵)虚(须)
打靶中靶心——不偏不倚
打鼠不着反摔碎罐罐——困小失大
打酒只间提壶人——错不了
打鼓不打面——旁敲侧击
打下锅沿补锅底——不划算
打死老鼠喂猫——恼一个,好一个
打出来的日供——不实
东吴招亲——弄假成真
东街发货西街卖——不图赚钱只图快
东家的饭碗——难端
东扯葫芦西扯瓢——胡拉乱扯
东山跑过驴,西山打过虎——见过点阵势
东西耳朵南北听——横竖听不进
乌龟跌下水——正合意
公鸡下蛋——没指望
月亮跟着日头走——惜光
月亮底下跳舞——形影不离
月亮里的桂树——高不可攀
月亮地里晒谷子——阴干
月亮地里走路——没影子
月亮娃咳嗽——没谈(淡)
月亮当镜子——太把自己看大了
守着老虎睡觉——不知死活
守着公鸡下蛋——没指望
(比喻商有盼头。)
瘦驴拉重栽——够喘的了
(比喻能力小,任务重,吃力异常,不能胜任。)
瘦死的骆驼——比马大
寿垦老寻矩见——活得不耐烦了
书桌上的笔筒——粗中有细
(比喻莽撞中也有机智的地方。)
梳头照镜子——只看到自己
熟透了的籍——心眼儿多
(比喻有心计,主意多J
属长虫的——一股节一股节往前赶
(比喻办事不顺手,一点一点来。)
司狗的——软的欺负硬的怕
属核杉)仁的一不敲不出来
属猴的——没个老实气几
属剥、猴子的——从石头缝里蹦出来的
属地瓜的———辈子没出过地头
(比匕喻呆在家里总也不出门J
属狐狸的——狡猾得很
属狐狸的——一身骚气
属辣椒的——越老越红
属骡子的——杂种
属猫头扈的——爱夜间活动
属泥鳅的——滑得很
属榜蟹的——横行霸道
属皮球的——肚里有气
属蚊子的——爱咬人
属猪的——会吃不会干
树时14T来捂脑袋——多力0一分小心
树叶落到河里头——随波逐流
树上的松鼠——蹿上跳下
树上的百灵鸟——说的比’昌的好听
树上搭梯摘月亮——够不着
树上的乌鸦,圈里的猪——一色货
树倒猢狲散——各奔前程
树倒了——没印(荫)
树林里放风筝——缠住了
树林里耍大刀——拉不开场子
树荫里拉弓——暗箭伤人
树荫遮景致——不快意
树梢上逮老鸽——不好捉摸
树桩上的鸟儿——迟早要飞
树林里砍柴——大刀阔斧
树林里生火——就是取材(柴)
树叶落到河水里——随波逐流
(比喻自己没有主见,随着潮流走。)
树高千丈——叶落归根
(比喻最终也要有个归宿。)
树林里耍大刀——拉不开场子
(比喻有能力施展不开。)
闩门过日子——自家知底细
双黄蛋——两个心
(比喻对人态度不同,不是同等对待。)
双黄蛋——一身二心
双岔舌头——说两样话
双手棒寿桃——有理(礼)
双手举过头——超额
双车吃士——硬将军
霜打的茄子——瘪啦
水上浮萍——没有根的
水上葫芦——沉不了底
(比喻总浮在上面,深入不进去J
水上打一棒——没有痕迹
水底捞月——白费心机
(比喻花费了心思,毫无效果。)
水中投石——试深浅
水萝卜敲铜锣——节节短
(比喻越来越少。)
水湿麻绳——一步紧一步
(比喻情况越来越紧张。)
水晶瓶里装清水——里外全看透
(比喻家里外头的事都看得清清楚楚。)
水沟里放木排——难回头
水竹凉席——名扬四海
水缸里捉乌龟——手到擒来
水泥地上穿冰鞋——能溜就瘤
水滴石穿——贵在持久
水牛打架——勾心斗角
水往低处流——顺其自然
水中捞月——一场空
水牛身上拔根毛——毫不在乎
水面上看人——看倒了
水里加油——漂在上边
水底捞月,天上摘星——想得到,做不到
水缸里的鱼——乱碰
水萝卜敲金锣——节节短
水壶里煮饺子——肚里有货倒不出
水牛吃了萤火虫——肚里明白
水坑里的癫蛤蟆——叫个不停
水泥柱里的钢筋——出劲不露面
水中捞月——看得见,摸不着
水淹龙王庙——一家人不认一家人
水进葫芦——吞吞吐吐
水面上浮秤砣——不可能
水豆腐进灰堆——无法收拾
水上的葫芦——没不下去
水上的油花——轻浮
水田里插身——直往后退
水里的葫芦——两边摆
水煮石头——难熬
水獭守渔场——越守越光
水牛背树时——轻而易举
水牛过小巷——转不过弯来
睡在芦席上——不怕滚地下
(比喻不管那一套,不怕那一套。)
睡梦拾银子——想的倒美
(比喻想的挺好,但办不到。)
睡梦吃仙桃——想得甜
睡着说话——腰不疼
(比喻站一旁说风凉话。)
司马懿破八卦阵——不懂装懂
司务长买饭票——公是公来私是私
(比喻公私分明。)
死人身上贴膏药——无用
死人抬棺材——不晓得转穹
死人下葬——难出头
死了张屠户——吃不了连毛猪
死的不明不白——胡涂鬼
死胡同——又回来了
死胡同里截驴——看你往哪里跑
死猪不怕开火烫——豁出来了
死娃子不怕狼来啃——豁出去的人
死牛拉木马———动不动
死了三年的老鸽——光剩嘴
死胡同里赶大车——拐不过穹来
死人嘴上贴封皮——无话可说
(比喻理屈词穷J
死了独生儿的才老寡妇——没有一点指望
(比喻无依无靠,或没有一,点希望。)
死猪不怕开水烫——豁出来了
四大金刚扫地——有劳大驾
四两豆腐半斤盐——贤(咸)惠(烩)
四海龙王动刀兵——里里外外都是水
忤逆子讲孝经——假做作
忤逆子突爹妈——就是那么一回事
宋朝的秦桧,明朝的严嵩——好对好
宋江的军师——元(吴)用
补破锅的揽瓷器活——没事找事;假充内行
宋三的弟弟——送(宋)死(四)
送殡的脸——老耷拉着
送生娘娘摔槽子——活要孩子命
蒜地毁葱——离不了辣味
比匕喻泼辣、厉害。或手段毒辣。)
算命先生说气话——舍得几条命不要
(比喻豁出去了,不惜一切。)
碎了碟子又打碗——气上加气
(比喻非常有气,或不打一处来。)
孙猴子封了弼马温——自个不知道是多大的一个官儿
孙猴子上天宫——大闹一场
孙猴子赴蟠桃宴——不请自来
孙猴子的金箍棒——可大可小
孙猴子的毫毛——会变
孙悟空进了八卦炉——炼结实了
孙悟空上天——忘了自己从哪块石头蹦出来的
孙女穿二奶奶的鞋——钱(前)紧
孙二娘开店——进不得
孙二娘开店——谋财害命
孙二娘开酒店——喝了就迷糊了
孙权定下招亲计——赂了夫人又折兵
孙大圣赴蟠桃宴——偷吃偷喝
孙行者钻进铁扇公主肚里一折腾没个完
孙猴子的脸——说变就变
孙猴子坐天下——有点不象
孙猴子坐金銮殿——屁股不稳
(很多啊)